甘肃民俗文化（甘肃民俗文化论文3000字怎么写）|炉开网

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高台立体造型艺术，为庄浪社火一绝，享誉遐迩。社火俗称故事，由来甚久，清乾隆《庄浪县志略》有立春之先日，迎春牛，扮戏彩的记载。以后遍及城乡，品类多样，经久不衰。

庄浪社火历史悠久，源远流长，每年春节，正值农闲，老百姓集结起来耍社火，喜庆新春佳节，预祝来年五谷丰登、六畜兴旺、无病无灾、生活美满，久而久之，即成习俗。

庄浪高抬属岁时节令习俗的传统娱乐活动，原本是民间社火的一种，最早来源于古代先秦时期的傩戏，人们聚集在神庙，装扮成各种神仙，在音乐扮奏中表演，后来走出神庙，串街走巷，因观众太多，看不清楚，就出现了高抬。

甘肃民俗文化（甘肃民俗文化论文3000字怎么写）

甘肃的风俗文化有：迎喜神、烤制年馍馍、耍社火、黄河灯会、打秋千等。迎喜神正月初一是四时之始，一切讲究早。

中元节农历七月十五为“中元节”。武威习俗，七月十五上坟扫墓，祭把祖先。有的人家在门前或街道巷口焚烧纸钱。旧社会在这天，城内有人把城隍庙寝宫的木架城隍爷抬到暑三日，这叫“城蝗出行”。

甘肃岁时习俗除夕俗称“年关”，腊刀三十（有的年份是二十九），是农历一年最后一天。是日午后，家家户户打扫庭院，整理室内外环境，接着贴春联、门神、半帘子，挂黄钱，焚香祭祖，燃放鞭炮，表示除旧。

甘肃春节的风俗有：伏羲庙会每逢农历正月十六，相传是伏羲诞辰，这一天，是天水有名的伏羲庙‘人祖’庙会。对天水人来说，每年这一天都要祭祀人文始祖伏羲，缅怀恩泽，弘扬伏羲文化，促进社会团结进步。

在西北很多地方的农村，一直都有送财神的年俗。初一起床出门就要看财神方位，选择走向，根据天干地支，确定喜神、财神、贵神的所在方位。据说，初一一出门，就要朝财神、喜神方向走，就能发财，一年都会遇到喜事、吉利的事。

那么就让老黄历为你介绍，甘肃春节习俗：兰州社火。老兰州人过年有很多讲究，腊月二十三祭灶，腊月二十四扫房子，腊月二十五一直到年三十，兰州人采购各色年货， *** 食品。

甘肃过年有什么风俗甘肃汉族人居住地，过年风俗大抵相同。

1、甘肃春节的风俗有：伏羲庙会每逢农历正月十六，相传是伏羲诞辰，这一天，是天水有名的伏羲庙‘人祖’庙会。对天水人来说，每年这一天都要祭祀人文始祖伏羲，缅怀恩泽，弘扬伏羲文化，促进社会团结进步。

2、在西北很多地方的农村，一直都有送财神的年俗。初一起床出门就要看财神方位，选择走向，根据天干地支，确定喜神、财神、贵神的所在方位。据说，初一一出门，就要朝财神、喜神方向走，就能发财，一年都会遇到喜事、吉利的事。

3、甘肃过年有什么风俗甘肃汉族人居住地，过年风俗大抵相同。

4、甘肃岁时习俗腊八农历十二月初八的“腊八节”。武威习俗是日五更煮五色豆粥，全家食用腊八粥。腊八日夜晚，也有垒火堆放麦草火的习俗。除夕俗称“年关”，腊刀三十(有的年份是二十九)，是农历一年最后一天。

黄河以她柔韧博大的胸怀哺育了黄河文明的先民，吸纳、融合了各地区的文明精华，形成了大地湾文化、仰韶文化、齐家文化、马家窑文化、中原龙山文化、大汶口文化、山东龙山文化等代表性文化，成为早期中华文明的主流。

裕固族民歌，甘肃省肃南裕固族自治县传统音乐，国家级非物质文化遗产之一。裕固族民歌起源于魏晋时期，在16世纪到20世纪中期较为活跃，近代陷入低谷期。

还有那里的楼兰文化。至今仍能看到楼兰遗址。虽然面目全非，但是房屋结构却很完善。

天水位于甘肃省，自古以来就是丝绸之路北线的一个重要节点，旅游资源丰富，拥有多种特色文化：石窟文化：天水石窟文化是中国石窟艺术的起源地之一，拥有榆林窟、水泇沟、龚滩石窟、长达山石窟等佛教石窟。

中国传统文化包括：文化方面：中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、古文、诗、词。艺术方面：民族音乐、民族戏剧。

届时，将有来自全国著名民俗专家学者和省内乞巧研究专家60多位，汇集一堂，对陇南西和乞巧文化的独特性和时代意义进行深入的理论探讨和交流。活动之四：民间乞巧民俗文化体验活动。

甘肃两当县的民俗：两当号子：“两当号子”是两当民歌中的一个独特种类，自古拥有“陇南乐府”的称号。主要流行于嘉陵江以南深山林区的站儿巷镇、云屏乡、泰山乡、广金等乡镇，是人们传递情感抒发胸臆的一种方式。

乞巧是一个流传甚广，历史悠久的汉族民俗。自上个世纪50年代以来，由于极左思潮和现代文明的双重冲击，这一古老的汉族民俗文化在全国已经基本绝迹。位于甘肃省陇南市北端的西和县，有着悠久的历史。

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